English (Sahih International) Righteousness is not that you turn your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is [in] one who believes in Allah, the Last Day, the angels, the Book, and the prophets and gives wealth, in spite of love for it, to relatives, orphans, the needy, the traveler, those who ask [for help], and for freeing slaves; [and who] establishes prayer and gives zakah; [those who] fulfill their promise when they promise; and [those who] are patient in poverty and hardship and during battle. Those are the ones who have been true, and it is those who are the righteous. O you who have believed, prescribed for you is legal retribution for those murdered – the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But whoever overlooks from his brother anything, then there should be a following [of the deceased’s rights] with goodwill and payment to him with good conduct. That is an alleviation from your Lord and a mercy. But whoever transgresses after that will have a painful punishment. And there is for you in legal retribution [saving of] life, O you of understanding, that you may become righteous. Prescribed for you when death approaches [one] of you, if he leaves wealth, [is] a bequest for parents and near relatives according to what is acceptable – a duty upon the righteous. Then whoever alters the bequest after he has heard it – its sin is only upon those who alter it. Indeed, Allah is Hearing and Knowing.
French (Muhammad Hamidullah) La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour Dernier, aux Anges, au Livre et aux Prophètes, de donner de son bien, quel que soit l’amour qu’on en a, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs, aux mendiants, et pour libérer les captifs, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont patients dans la misère, la maladie et lors des combats, voilà ceux qui sont véridiques et voilà ceux qui sont pieux. Ô les croyants! On vous a prescrit le talion au sujet des tués: homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui qui bénéficie d’un pardon de son frère, alors qu’il soit poursuivi conformément aux usages et qu’il s’acquitte envers lui avec bienveillance. C’est un allégement de votre Seigneur et une miséricorde. Mais quiconque transgresse après cela aura un châtiment douloureux. Et dans le talion, il y a une vie pour vous, ô doués d’intelligence, afin que vous deveniez pieux! On vous a prescrit, quand la mort est proche de l’un de vous, s’il laisse des biens, de faire un testament en règle en faveur de ses père et mère et des plus proches, conformément aux usages, – un devoir pour les pieux. Mais quiconque le modifie après l’avoir entendu, le péché ne repose que sur ceux qui l’ont modifié. Certes, Allah est Audient et Omniscient.
Spanish (Julio Cortés) La piedad no consiste en que volváis vuestros rostros hacia el Oriente o el Occidente. La piedad consiste en creer en Alá, en el Último Día, en los ángeles, en la Escritura y en los profetas, en dar de la hacienda, a pesar del afecto que se le tiene, a los parientes, a los huérfanos, a los pobres, al viajero, a los que piden y a los esclavos, en hacer la azalá y dar el azaque, en cumplir los compromisos contraídos y en tener paciencia en la pobreza, en la desgracia y en el combate. Ésos son los sinceros, ésos son los temerosos de Alá. ¡Creyentes! Se os ha prescrito el talión en caso de homicidio: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo, la hembra por la hembra. Pero si a alguien le es remitida una parte de la deuda por su hermano, la ejecución del derecho se hará conforme a uso y el pago del rescate se hará con benevolencia. Esto es una facilidad concedida por vuestro Señor y una misericordia. Pero quien, después de esto, reincida, tendrá un castigo doloroso. En el talión tenéis vida, ¡hombres de entendimiento! Quizás, así, temáis a Alá. Cuando la muerte se acerca a uno de vosotros y deja una hacienda, se os ha prescrito que testéis en favor de vuestros padres y parientes próximos conforme al uso. Esto es una obligación para los temerosos de Alá. Si alguien lo cambia después de haberlo oído, el pecado recaerá sobre quienes lo cambien. Alá es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.
German (Rudi Paret) Frömmigkeit besteht nicht darin, dass ihr euer Gesicht nach Osten oder Westen wendet. Frömmigkeit besteht vielmehr darin, an Gott, den Jüngsten Tag, die Engel, die Schrift und die Propheten zu glauben und sein Vermögen – obwohl man es liebt – den Verwandten, Waisen, Bedürftigen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und für Sklaven auszugeben, das Gebet zu verrichten und die Abgabe zu entrichten, und diejenigen, die ihre Abmachungen einhalten, wenn sie etwas abmachen, und die in Not und Leid und zur Zeit der Bedrängnis geduldig sind. Das sind die, die wahrhaftig sind, und das sind die Gottesfürchtigen. O ihr, die ihr glaubt, euch ist für die Getöteten die Wiedervergeltung vorgeschrieben: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und die Frau für die Frau. Wenn aber einem von seinem Bruder etwas erlassen wird, so soll man sich (dann) an das Übliche halten und (die Blutsteuer) auf geziemende Weise entrichten. Das ist eine Erleichterung von eurem Herrn und eine Barmherzigkeit. Wenn aber einer nach alledem Übertretungen begeht, so wird ihm eine schmerzhafte Strafe zuteil. In der Wiedervergeltung liegt für euch Leben, o ihr Verständigen, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget. Wenn einer von euch im Sterben liegt und Gut hinterlässt, ist euch vorgeschrieben, den Eltern und den Angehörigen auf geziemende Weise eine (letztwillige) Verfügung zu treffen – eine Pflicht für die Gottesfürchtigen. Wenn aber einer die Verfügung ändert, nachdem er sie gehört hat, so trifft die Schuld nur diejenigen, die sie ändern. Gott hört und weiß alles.
Russian (Кулиев) Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали свои лица на восток и на запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам, просящим и невольникам, кто совершал намаз и выплачивал закят, кто соблюдал договор, когда они заключали его, кто проявлял терпение в бедности, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные. О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный — за свободного, раб — за раба, женщина — за женщину. Но если убийца получит прощение от своего брата, то последует соблюдение обычая и выплата выкупа. Это — облегчение от вашего Господа и милость. А кто преступит после этого, тому уготованы мучительные страдания. Возмездие спасает вам жизнь, о обладающие разумом! Быть может, вы будете богобоязненны. Когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных. Но если кто-либо изменил завещание после того, как выслушал его, то вина ложится на тех, кто изменил его. Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий.
Urdu (Jalandhari) نیکی یہ نہیں کہ تم اپنے منہ مشرق یا مغرب کی طرف کرو بلکہ نیکی یہ ہے کہ کوئی شخص اللہ تعالیٰ اور قیامت کے دن اور ملائکہ اور (آسمانی) کتاب اور پیغمبروں پر ایمان لائے اور اللہ کی محبت میں اپنا مال قرابت داروں اور یتیموں اور مسکینوں اور مسافروں اور سوال کرنے والوں اور غلاموں کی گردن چھڑانے میں خرچ کرے اور نماز قائم کرے اور زکوٰۃ دے اور عہد کرنے کے بعد پورا کرے اور مصیبت اور تکلیف اور جہاد کے وقت صبر کرے۔ یہی لوگ سچے ہیں اور یہی پرہیزگار ہیں۔ اے ایمان والو! تم پر مقتولوں کے بارے میں قصاص فرض کیا گیا ہے۔ آزاد کے بدلے آزاد اور غلام کے بدلے غلام اور عورت کے بدلے عورت۔ ہاں جو شخص اپنے بھائی کی طرف سے کچھ معاف کر دیا جائے تو اب اسے دستور کے مطابق اتباع کرنا چاہیے اور اسے احسان کے ساتھ ادائیگی کرنی چاہیے۔ یہ تمہارے رب کی طرف سے تخفیف اور رحمت ہے۔ اس کے بعد جو حد سے گزرے گا اسے دکھ دینے والا عذاب ہوگا۔ اور اے عقلمندو! قصاص میں تمہاری زندگی ہے، تاکہ تم پرہیزگار بنو۔ تم پر فرض کیا گیا ہے کہ جب تم میں سے کسی کو موت آئے اور وہ مال چھوڑ جائے تو ماں باپ اور رشتہ داروں کو دستور کے مطابق وصیت کرے۔ یہ پرہیزگاروں پر حق ہے۔ پھر جس نے وصیت سننے کے بعد اسے بدل دیا تو اس کا گناہ بدلنے والوں پر ہے۔ بے شک اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے۔
Indonesian (Mujahidin) Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan), orang-orang yang meminta-minta, dan (memerdekakan) hamba sahaya, dan mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qisas berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Maka barang siapa yang mendapat pemaafan dari saudaranya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan (yang diberi maaf) hendaklah (membayar) diat kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik (pula). Yang demikian itu adalah keringanan dari Tuhan kamu dan rahmat-Nya. Barang siapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya azab yang sangat pedih. Dan dalam qisas itu ada (jaminan) kehidupan bagimu, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa. Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara makruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Maka barang siapa yang mengubah wasiat itu setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Turkish (Diyanet) İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. Asıl iyilik, Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden; sevdiği malı yakınlarına, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere ve kölelere veren; namazı kılan, zekâtı veren; sözleştiğinde sözünü yerine getiren; sıkıntıda, hastalıkta ve savaşta sabredenlerin davranışlarıdır. İşte onlar doğru olanlardır ve takva sahibi olanlar da onlardır. Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın. Ancak kimin lehine kardeşi tarafından bir şey bağışlanırsa, bu durumda iyilikle takip ve güzellikle ödeme gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Kim bundan sonra haddi aşarsa, onun için elim bir azap vardır. Ey akıl sahipleri! Kısasta sizin için hayat vardır. Umulur ki böylece takva sahibi olursunuz. Birinize ölüm geldiğinde, eğer bir hayır (mal) bırakacaksa, ana-babaya ve yakınlara uygun bir şekilde vasiyet etmesi size farz kılındı. Bu, takva sahipleri üzerine bir borçtur. Kim vasiyeti işittikten sonra değiştirirse, günahı onu değiştirenlerin üzerinedir. Şüphesiz Allah işitendir, bilendir.
Persian (Makarem) نیکی این نیست که روی خود را به سوی مشرق و مغرب بگردانید، بلکه نیکی (آن است که) کسی ایمان آورد به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران، و مال خود را با وجود علاقهای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان و سائلان و در راه آزاد کردن بردگان صرف کند، و نماز را برپا دارد و زکات را بدهد، و وفاکنندگان به عهد خود هنگامی که پیمان ببندند، و صابران در برابر فقر و بیماری و هنگام نبرد. اینان کسانی هستند که راست گفتند و اینان همان پرهیزکارانند. ای کسانی که ایمان آوردهاید! قصاص (همانندی) در مورد کشتگان بر شما مقرر شده است: آزاد در برابر آزاد، و برده در برابر برده، و زن در برابر زن. پس هر که از طرف برادرش چیزی به او بخشیده شود، باید با رعایت نیکی (از آن) پیروی کند و به نحو احسن به او بپردازد. این تخفیفی است از پروردگار شما و رحمتی است. پس هر کس بعد از آن تجاوز کند، عذابی دردناک خواهد داشت. و ای خردمندان! برای شما در قصاص، حیات است، باشد که پرهیزکار شوید. بر شما نوشته شده است که هنگامی که مرگ یکی از شما فرا رسد، اگر مالی از خود به جا گذاشته باشد، برای پدر و مادر و نزدیکان به طور شایسته وصیت کند. این حقی است بر پرهیزکاران. پس هر که وصیت را بعد از شنیدن آن تغییر دهد، گناه آن فقط بر کسانی است که آن را تغییر میدهند. خداوند شنوا و داناست.
Hausa Bã aibarriya ba ce ku jũya fuskõkinku wajen gabas da yamma, amma aibarriya ce mutum ya yi ĩmãni da Allah, da Rãnar Lãhira, da malã’iku, da Littãfi, da Annabãwa, kuma ya bãyar da dũkiya a kan ƙaunarsa ga ma’abũta zumunta, da marãyu, da mas’ãƙata, da ɗan hanya, da mãsu rõƙo, da kuma a cikin (fanin) bãyar da ‘yan taɗa; kuma ya tsai da salla, kuma ya bãyar da zakka; da mãsu cikar alkawari idan sun yi alkawari; da mãsu haƙuri a cikin tsanani da cũta da lõkacin yãƙi. Waɗannan sũ ne waɗanda suka gaskata, kuma waɗannan sũ ne mãsu taƙawa. Yã ku waɗanda suka yi ĩmãni! An rubuta, a kanku, dã a ce an yi yãƙi a gare ku, sai ku rama ga wanda aka kashe, ‘yancci da ‘yancci, kõwa da kõwa, mace da mace. To, wanda aka yãfe masa wani abu daga ɗan’uwansa, to, bĩ da kyautatã, da biya zuwa gare shi da kyautatã. Wannan sassauci ne daga Ubangijinku, kuma rahama ce. To, wanda ya yi zãlunci a bãyan haka, to, yanã da azãba mai raɗaɗi. Kuma a cikin rãmuwa akwai wata rãya gare ku, yã ma’abũta hankula, tsammãninku, zã ku yi taƙawa. An rubuta a kanku idan mutuwa ta kusanto wa ɗayanku, idan ya bar wani alhẽri, wasiyya ga mahaifa da mafi kusantar dangi bisa ga kyautatã. Wannan wani haƙƙi ne a kan mãsu taƙawa. To, wanda ya musanya ta a bãyan ya jĩ ta, to, kawai laifinsa akwai a kan waɗanda suke musanya ta. Lalle ne, Allah Mai ji ne, Mai sani.
Swahili (Sheikh Abu Bakr) Wema si kwamba muelekeze nyuso zenu upande wa Mashariki na Magharibi, bali wema ni mwenye kumuamini Mwenyezi Mungu, na Siku ya Mwisho, na Malaika, na Kitabu, na Manabii, na mwenye kutoa mali pamoja na kuipenda, kwa jamaa, mayatima, masikini, msafiri, waombaji, na katika kukomboa watumwa; na mwenye kusimamisha Swala na kutoa Zaka; na wanao timiza ahadi zao wakati wakiahidi; na wenye kuvumilia katika umaskini na maradhi na wakati wa vita. Hao ndio walio kweli, na hao ndio wamchao Mwenyezi Mungu. Enyi mlioamini! Imekuwa faradhi kwenu kisasi katika mali ya waliouawa: mungwana kwa mungwana, mtumwa kwa mtumwa, na mke kwa mke. Na aliyesamehewa ndugu yake kitu chochote, basi afuatwe kwa mema, na kilipwe kwake kwa wema. Hiyo ni msamaha kutoka kwa Mola wenu Mlezi na rehema. Basi mwenye kukosoa baada ya hayo, atapata adhabu chungu. Na katika kisasi mpo hai, enyi wenye akili, ili mpate kumcha Mwenyezi Mungu. Imefaradhishwa kwenu, mmoja wenu akiwa amekaribiwa na mauti, akiacha mali, wasia kwa wazazi na jamaa kwa wema; hilo ni haki juu ya wamchao Mwenyezi Mungu. Basi mwenye kubadilisha baada ya kulisikia, basi dhambi yake iko juu ya wale wanaobadilisha. Hakika Mwenyezi Mungu ni Msikizi, Mjuzi.
Chinese (Ma Jian) 你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。信道的人们啊！今以杀人者抵罪为你们的定制，公民抵偿公民，奴隶抵偿奴隶，妇女抵偿妇女。如果尸亲有所宽赦，那末，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿。这是你们的主所降示的减轻和慈恩。事后，过分的人，将受痛苦的刑罚。有理智的人们啊！你们在抵罪律中获得生命，（以此为制），以便你们敬畏。你们当中，若有人临死时留下遗产，那末，应当为父母和至亲而秉公遗嘱。这已成你们的定制，这是敬畏者应尽的义务。既闻遗嘱之后，谁将遗嘱加以更改，谁负更改的罪过。真主确是全聪的，确是全知的。
Bengali (Muhyuddin Khan) আর সৎকাজ এই নয় যে, তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব অথবা পশ্চিম দিকে ফিরাও; বরং সৎকাজ হলো, যে ব্যক্তি ঈমান আনে আল্লাহর প্রতি, শেষ দিবসের প্রতি, ফেরেশতাগণের প্রতি, কিতাবের প্রতি ও নবীগণের প্রতি এবং যে ব্যক্তি ধন-সম্পদকে ভালোবাসা সত্ত্বেও তা দান করে আত্মীয়-স্বজন, এতিম, মিসকীন, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী ও দাসমুক্তির জন্য এবং যে নামায প্রতিষ্ঠা করে ও যাকাত দেয় এবং যারা অঙ্গীকার করলে তা পূর্ণ করে এবং যে দারিদ্র্য, রোগ-শোক ও যুদ্ধ-বিগ্রহে ধৈর্যধারণ করে। তারাই সত্যনিষ্ঠ এবং তারাই মুত্তাকী। হে মুমিনগণ! নিহত ব্যক্তিদের ব্যাপারে তোমাদের উপর কিসাস ফরয করা হয়েছে—স্বাধীনের বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস ও নারীর বদলে নারী। অতঃপর যাকে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কিছু ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তাহলে এখন নিয়ম অনুযায়ী অনুসরণ করবে এবং তাকে উত্তমরূপে দিয়াত আদায় করতে হবে। এটি তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সহজীকরণ ও রহমত। অতঃপর এরপর যে বাড়াবাড়ি করবে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। আর হে বুদ্ধিমানগণ! কিসাসের মধ্যে তোমাদের জন্য জীবন রয়েছে, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পার। যখন তোমাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, যদি সে সম্পদ রেখে যায়, তবে পিতা-মাতা ও আত্মীয়-স্বজনের জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে অসিয়ত করা তোমাদের উপর ফরয করা হলো—এটা মুত্তাকীদের উপর কর্তব্য। অতঃপর যে ব্যক্তি তা শোনার পর তা পরিবর্তন করে, তবে তার পাপ কেবল তাদের উপর যারা তা পরিবর্তন করে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
Malay (Abdullah Muhammad Basmeih) Bukanlah suatu kebajikan itu hanya dengan menghadapkan muka kamu ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah beriman kepada Allah dan hari akhirat dan malaikat-malaikat dan kitab-kitab dan nabi-nabi; dan memberikan harta yang dicintainya kepada kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang-orang yang terlantar dalam perjalanan dan orang-orang yang meminta-minta dan untuk memerdekakan hamba sahaya; dan mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka berjanji; dan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan dan penderitaan dan di medan perjuangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (keimanannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan menjalankan hukuman bunuh (qisas) ke atas orang yang dibunuh: orang merdeka dengan orang merdeka, dan hamba sahaya dengan hamba sahaya, dan perempuan dengan perempuan. Tetapi sesiapa yang mendapat keampunan dari pihak saudaranya (yang terbunuh), maka hendaklah (yang mendapat keampunan itu) mengikut (tuntutan darah) dengan cara yang baik dan membayar diat (ganti darah) kepada pihak (keluarga terbunuh) itu dengan cara yang baik. Yang demikian itu ialah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Dan sesiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka ia akan beroleh azab yang pedih. Dan dalam hukuman qisas itu ada (jaminan) hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa. Diwajibkan ke atas kamu, apabila seseorang dari kamu menghadapi kematian, jika ia meninggalkan harta benda, (hendaklah) ia membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabatnya dengan cara yang baik, sebagai satu tanggungan yang wajib ke atas orang-orang yang bertakwa. Maka sesiapa yang mengubah wasiat itu sesudah ia mendengarnya, maka dosanya hanya tertanggung ke atas orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
